Stéphane Hessel

ISBN : 978-2911939761

« Ce qui se conçoit clairement, s’exprime clairement ». Il aura suffit de 14 feuilles d’un petit opuscule à Stéphane Hessel pour nous recadrer sur les rails de notre histoire. Pour y avoir apporté plus que son dû, solidement ancré dans son expérience, il démontre que notre indignation doit être suffisamment forte pour nous détourner tant de notre individualisme larvée (« je n’y peux rien, alors je me débrouille seul ») que de la lâcheté ambiante qui laisse faire à d’autres en espérant que le ciel ne nous tombe pas sur la tête.

Philosophe humaniste, il n’est pas suffisamment naïf  pour croire à une bonté rousseauïste de l’homme et cherche à nous éloigner de la violence, celle que nous pouvons produire, comme celle que nous subissons socialement du fait de nos abandons. Nous ne sommes pas seuls et nous devons nous organiser pour défendre ces valeurs.

Il faut rapprocher le cri que lance Stéphane Hessel au soir de sa vie, du « manifeste d’économiste atterrés » dont la sécheresse scientifique fournit la causalité sous-jacente des motifs de notre indignation.

Par un collectif d'économistes soutenus par 670 autres (liste en fin d'ouvrage) 

L L L , ISBN 978-2-918597-26-1

Voici un petit opuscule destinés à éradiquer chez le lecteur les idées reçues, les betises accumulées par les coups de boutoir incessant de journalistes incompétents ou trop paresseux pour tenter d'expliquer la réalité. Les auteurs ont su réaliser un travail non idéologique et que chacun, quelque soit ses inclinaisons politiques peut lire et approuver. Ajouter à cela la présentation très pédagogique de problèmes complexes en un minimum de pages et vous aurez une idée du prodige accomplis par les auteurs.

En 70 pages, ils piétinent, démontrent l'inanité et la nocivité ainsi que les conséquences néfastes pour chacun et l'économie en général de ces idées reçues, les plus communément répandues par les médias. tIls démontrent par exemple que la loi de l'offre et de la demande ne peut s'appliquer aux marchés financiers, ce qui remet en cause leur prétention à vouloir détenir un monopole pour le financement de l'économie. Et cela sans que cela puisse heurter un libéral bon teint plus réaliste que dogmatique. Ils en font la démonstration et soumettent au débat leurs propositions de solutions, dont certaines ne sont d'ailleurs qu'une simple question de bon sens.

70 pages à mettre d'urgence entre toutes les mains.

Jacques Attali

livre de poche 30542, ISBN 978 2 253 11379 9

Dans la grande tradition des romans historiques qui nous sont livrés depuis Alexandre Dumas, Jacques Attali nous livre le sien qui se déroule à Cordoue au XIIéme siécle. Ibn Rushd, médecin musulman (plus connu sous le nom d'Averroès) croise et recroise le chemin de Moshe ben Maymum (Maïmonide) à la recherche d'un livre, le traité de l'éternoté absolue, soi disant écrit par Aristote, devenu prohéte pour la cause.

Les deux exemplaires qui leur étaint destinés étant perdu, il faudra que Moshe aille retrouver un exemplaire derrière le mur des lamentations pour en faire copie afin que se perpétue la transmission du message d'Aristore qui ne pourra être portée à la connaissance des hommes que lorsqu'il seront assez sage pour entendre que "la raison est supérieure au dogme".

Ce livre se lit agréablement, mais on est pas prés de lire celui d'Aristore !

Michel Onfray

Chez Grasset, ISBN 978 2 246 76931 6

Il existe plusieurs méthodes pour critiquer une thérie :
- Affirmer que la sienne est meilleure, plus proche de la réalité. Elle est faible.
- Démontrer que les pré-requis sur lesquels elles reposent sont faux. EN enlevant les fondations, on détruit la maison.
- Accepter les pré-requis et démontrer que la logique sous-tendus pas le raisonnement est erronée. Le stade ultime de la critique si facilement applicable aux théries économiques libérales.

Déjà, Richard Bandler, remarquant que les psyXXXXX n'étudiaient que des "cas" pour prétendre à la compétence afin de nous guérir de notre mal être, demandait si on confierait la réparation de notre voiture à un garagiste ayant appris son art uniquement dans des casses automobiles.

Michel Onfray démolit la pseudo-science psychanalytique en utilisant les propres écits de Sigmund Freud et ses correspondants.
On y apprend ainsi son premier souci, la quête perpétuelle de richesse, le bidonnage de ses soi-disant analyse comme de son auto-analyse, La volonté du paraître qui l'emporte sur l'être, son esprit falsificateur au service de sa volonté de faire correpondre la réalité à ses désirs, etc...
La démolition par Michel Onfray est totale. Le bulldozer n'oublie aucun des recoins de la biographie comme des différents aspects de ce qui aurait voulu être une science.
Si comme moi vous faîtes le constat que vous n'avez jamais eu envie de coucher avec votre mère ni avec vos fille et encore moins de tuer votre père, vous pourrez aisément admettre une des conclusions de ce livre : La psychanalyse représenteun élément particulièrement utile à Sigmund Freud pour réussir à vivre malgrés toutes ses tares !

Aujourd'hui encore, elle permet à de nombreuses personnes de ne pas pointer au chômage et de vivre dans une certaine opulence au dépend de ceux qui parlent....

Basé sur la lecture "Le crépuscule d'une idole" de Michel Onfray

ISBN: 978 2 246 76931 6

Octobre 2010

A chaque discours, De Gaulle apprenait un mot aux Français. Le plus célébre fut "chienlit". Avec Michel Onfray, ses lecteurs doivent subir un florilège dont la parturition causée par une abréaction ontologique atopique pourrait faire croire à une glossolalie de son auteur. Suis je victime de psittacisme ?
 

Madame Veil nous livre sa biographie.

Partisane de la laïcité, elle omet de préciser qu'elle fut un obstacle majeur à la déportation des juifs par l'opacité administrative que rencontrèrent les nazis pour établir des listes. Ce qui explique que le taux de déportation fut de 30% en France et de 70% aux Pays-bas.

On peut aussi, sur ce sujet, être étonné qu'elle passe sous silence le rôle joué par la société IBM via sa filiale en Suisse. Ne sait-elle pas que le numéro gravé sur son bras correspondait à une carte mécanographique ? ( lire "IBM et l'Holocauste", de Edwin Black ).

Les relations familiales, amicales, les choix professionnels ne tiennent qu'à elle. On est heureux qu'elle fut là pour défendre la cause des femmes qui est aussi celle des hommes tant qu'elles sont opprimées.

Mais on retiendra aussi, hélas, sa mauvaise foi qui lui font reprocher à d'autres ses propres comportements.

Il ne semble pas cohérent d'admirer un Nelson Mandela pour sa capacité à rassembler le peuple sud-africain, noirs et blancs confondus et critiquer cette volonté à de Gaulle au lendemain de la guerre.

Il ne semble pas cohérent de critiquer untel pour ne pas avoir défendu son camp puis faire la même chose en ralliant Sarkozy.

Enfin, vouloir expliquer l'atlantisme des pays de l'Europe de l'Est par le fait qu'une délégation française avait dans ses documents une carte d'Europe incluant la Russie et en faire le reproche au seul président Mitterrand, ne semble pas sérieux. La Pologne a toujours considéré l'Europe comme un simple tiroir caisse.

Le livre se termine sur une litanie de bons sentiments sirupeux sur toutes les belles choses qu'il faudrait, il faudrait, .. On aurait aimer connaître ses propositions de solutions.

En conclusion, on regrette qu'une personne qui a joué un tel rôle dans notre république puisse écrire un livre aussi insipide.

Sa biographie par David Leavitt

Bien plus que Von Neuman, Alan Turing est le concepteur mais aussi le metteur au point de l'ordinateur et de ses composants originels. Il est aussi l'inventeur de l'informatique.
Plusieurs raisons concomitantes ont fait qu'il est resté méconnu, ou du moins en retrait, vis à vis du grand public.
Il a été pendant la guerre le principal artisan du décryptage des communications allemandes en cassant le code des machines "enigma" utilisées pour TOUTES les communications militaires ennemies.
Son homosexualité dans une Angleterre encore percluse par le puritanisme victorien a aussi contribué à son isolement social.

Ce livre est très (trop ?) rapide dans la présentation des travaux de Turing. Il me semble qu'il y avait encore beaucoup à dire, tant dans le domaine mathématique que dans celui de l'informatique, pour la vulgarisation de son apport.

Il nous reste deux questions:
Défenseur des machines qu'il suppose devenir plus intelligentes qu'un humain, il omet la capacité de la machine à capitaliser des intelligences humaines diverses et variées. Sans doute est ce faute d'avoir imaginé l'accroissement des capacités de stockage et la rapidité d'accès à ces informations.
Enfin, comme le note l'auteur, on se demandera encore longtemps si la pomme du constructeur Apple est celle trempée dans le cyanure que Turing commença à manger pour son suicide. La société prétend que c'est celle de Newton, mais alors, pourquoi est-elle croquée ? Encore un fruit défendu ?

Jonathan Litell

Monsieur le Docteur Aue (Ah ouais : certainement pas !) est un officier allemand, SS, dont les amours incestueuses avec sa soeur en ont fait un homosexuel.

Les grands thèmes sont :

• Rabâcher les sempiternelles excuses et justifications de ces lâches assassins (« le n'avais pas le choix »), se défausser de sa culpabilité sur les autres (« le conducteur du train était aussi coupable que moi ») ;
• Mélanger le sang des innocents à la peste brune, à la merde, aux délires scatologiques d'un désaxé mental ;
• Monter un système logique de fausses explications pour dissimuler la réalité historique, celle de la haine forcément auto-destructrice. Il arrive ainsi à justifier la priorité donnée aux trains de déportation de juifs sur ceux des soldats allemands blessés ou même sur ceux de munitions pour le front ;

Comme toujours, le lâche (je ne peux pas écrire « héros ») tente de banaliser son action dans le cadre de la shoah qui devient ainsi une opération de police et de lutte anti-partisans demandée par la Verhmacht.

Et pour bien aguicher et et étaler sa culture, il saupoudre le tout d'expressions et de grades germaniques rarement traduits comme d'autres utilisent de soi-disant mots anglais pour bien montrer qu'il sont "up to date " ou "in". Et  s'il y a une traduction, on peut penser qu'elle provient d'un programme informatique qui traduit « VergeltungsWaffen » par « armes de rétribution » au lieu de « arme de représailles » (page 737).

Mais la seule question qui vaille d'être posée est celle de savoir si l'auteur est conscient des dégâts que cette prose peut causer ou s'il est simplement rendu stupide par un ego développé pour étaler une culture mise en fiches au point d'en oublier les conséquences de ses écrits.

Il fallait bien à une telle oeuvre de dissimulation des thuriféraires faciles à trouver dans le microcosme pédant  de la Littérature Française. Que penser des jurés du Goncourt, de ceux de l'Académie française qui distribuent ainsi leur prix avec leur honneur.
Le pire est toujours possible. La preuve en est apportée par ces hommes politiques et  ces fonctionnaires allant au devant des désirs de leur maîtres pour accorder à l'auteur la nationalité française sans qu'il la demande « pour avoir contribué au rayonnement et au développement de la culture française ».